Мифы о центре Европы

Почему центр Европы, который должен быть единственным, оказался такой неоднозначной и даже легкомысленной точкой, блуждающей по карте? Сегодня существует несколько так называемых «пупов» Европы. За право называться географическим центром Европы сегодня борются сразу несколько стран. В первую очередь, это Украина, Литва, Польша, Словакия. Беларусь тоже вмешалась в это состязание. Самое интересное, что ни одна страна не сомневается в том, что именно она является географическим центром. В общем, что ни страна, то центр Европы!

Споры о том, где же всё-таки находится центр Европы, возникают из-за условности и неоднозначности части границ Европы. Расположение центра зависит от определения границ Европы и главным образом определяется выбранной методикой подсчёта, а также тем, включаются ли удалённые острова в список крайних точек Европы или нет.

И если с восточной границей более менее понятно, она проходит по хребту Уральских гор, и эта единственная бесспорная координата, то с южной и западной границей полная катавасия. Включать ли пространство Белого, Черного и Балтийского морей во внутренние европейские воды, Англию и Ирландию и другие островные земли, а может обойтись и без них? Ни ученые, ни политики ответа на этот вопрос не дают. ООН дает одно определение, немцы - другое, французы - третье, турки - четвертое, американцы - пятое...

Рассмотрим наиболее вероятные или пролоббированные центры Европы.

Польша

Самое первое историческое упоминание о вычислениях географического центра Европы датируются 1775 годом, когда Шимон Антони Собекрайский, астролог и картограф Речи Посполитой в своих исследованиях пришёл к выводу, что центр находится на рыночной площади городка Суховоля на западном краю Великого княжества Литовского (современная территория Польши). Однако, используемая методика расчета неизвестна, да и с тех пор техника получила большое развитие, поэтому эта версия практически нигде не упоминается.

Украина

Украине посчастливилось больше всех. Более ста лет назад, а именно в 1885-1887 годах, когда в Верхнетисянской котловине Закарпатья группа австрийских инженеров (в это время Закарпатье входило в состав Австо - Венгрии) проводила замеры и исследования на местности, планируя строительство новой ветви железной дороги Рахов - Сигет, совершенно случайно, инженеры выяснили, что в этих местах и находится центр Европы.  Для уточнения координат центра были приглашены известные ученые из Вены, которые, после тщательных измерений и определили точное месторасположение центра Европы. На месте центра Европы (в окрестностях города Рахов) в 1887 году установили специальный двухметровый знак.

Впрочем, не стоит забывать, что Прикарпатье в свое время являлось частью  Австро-Венгерской империи, и именно тогда, в 1887 году, геодезисты императорского двора заявили об обнаружении центра Европы.

Бухгалтерское обслуживание является приоритетным направлением деятельности нашей бухгалтерской компании.

Латинская надпись на постаменте гласит: Постоянное точное, вечное место. Очень точно, со специальным аппаратом, который изготовлен в Австрии и Венгрии, со шкалой меридианов и параллелей, установлен здесь Центр Европы. 1887.

В советское время на этом месте была установлена памятная доска, которая, практически слово в слово повторяла латинскую надпись, но на русском языке, а также возведена пятиметровая скульптура из нержавеющей стали.

После распада СССР, на месте центра Европы появился третий знак, но уже на украинском языке.

Бухгалтерские услуги предоставляются опытными специалистами, работающими в этой сфере уже не первый год.

Литва

Литовцы украинского центра не признают и считают, что «пуп» Европы у них – в 26 километрах от Вильнюса.

В 1989 г. Французский национальный институт географии установил новое расположение географического центра Европы. Для расчётов был использован математический метод определения центра тяжести плоской фигуры. Литовский центр Европы получил достаточно широкое признание и его зарегистрировали в книге рекордов Гиннесса.

Закарпатские научные работники заговорили о том, что манипулировать утверждениями об изменении расположения географического центра Европы кому-то выгодно. Возможно, если бы литовцы сами себя объявили центральноевропейцами, то на Украине всего лишь снисходительно посмеялись и дальше гнули бы свою линию. Но о том, что центр Европы находится в Литве, сообщили французские ученые.

Литовцы не растерялись: незамедлительно заказали памятник, разбили красивый парк «Парк Европы» и закатали в асфальт пару гектаров под автостоянку. Но вот торжественное открытие нового географического центра было организовано лишь в мае 2004 года.

Сейчас «сердце» Европы, как отмечает руководитель Парка Европы  Гинтарас Каросас, постепенно сдает свои позиции в лидерстве. «Несколько лет назад мы были бесспорными лидерами, но некоторые другие страны уже вырвались вперед с концепцией центра. Очевидно, что власти увлечены новыми проектами. Например, вовсю создается концепция “смелой страны”, Литва замахнулась на создание музея Эрмитажа и Гуггенхайма, а про уже существующие объекты как-то забылось. Даже об элементарной инфраструктуре не позаботились. В парк ведут совершенно разбитые дороги. Какой уж тут центр Европы, в лучшем случае район российской глубинки. Искушенному туристу будет гораздо лучше в комфортных и удобных условиях псевдоцентра, чем плестись по колдобинам пусть и настоящего, географического центра».

Словакия

В Словакии ученые тоже не сидели сложа руки и уже по своей «точной и самой современной» методике вычислили центр – подножие горы  Крагуле, в районе известного горнолыжного курорта Кремница. Тем более это место довольно популярно у европейских туристов, как неплохой горнолыжный курорт с развитой инфраструктурой отелей и мест развлечения.

Чехия

Один из самых молодых центров, который был обнаружен в 1995 году, находится в чешском городке Коуржим. Несмотря на то, что это место имеет довольно скромное оформление, считается, что именно этот центр Европы является самым точным.

Венгрия

Да, да в Венгрии тоже нашелся свое заветное место. Венгры, видимо, вспомнили, что когда-то входили в империю австрийцев, а те имели свой центр Европы. Рассчитали и поняли, что центр то спрятался в бесконечных Карпатах.

Россия

Россия тут переплюнула всех и обнаружила сразу два центра: в деревеньках Смоленской и Калининградской областях.

Беларусь

Возникший интерес к определению географических координат центра Европы заставил и белорусских картографов принять срочные меры.

Еще в 1996 году специалисты рассчитывали центр Беларуси. Нашелся он в деревне Антоново Пуховичского района, точнее, недалеко от нее.

В 2003 году белорусские учёные из «Белаэрокосмогеодезии» нашли новый центр. Рассчитывая новый центр Европы, сначала построили замкнутый контур границы, включив в территорию Европы бассейны Белого, Балтийского и Черного морей, а также добавив земли Великобритании, Ирландии, Шпицбергена и Новой Земли в качестве объектов материковой зоны. Были также приняты в расчет и крупнейшие острова на юге Европы: Корсика, Сардиния, Крит и другие. Восточная граница Европы была взята проходящей по подошве Уральского хребта.

Оказалось, что по белорусской версии центр Европы находится в 50 километрах юго-западнее Полоцка, в акватории озера Шо. Иследование, конечно, носило приблизительный характер из-за достаточно большого шага сетки. Тем не менее оно было опубликовано в одном из специальных геодезических журналов в Москве.

Сразу возникла идея построить на берегу озера Шо амфитеатр и гостиницу. Конечно ничего из этого не было сделано. Правда, жители деревни Ивесь-наиболее приближенного населенного пункта к озеру Шо, поставили табличку, на которой указано, что именно здесь находится географический центр Европы.

Но в 2007 году белорусские ученые-геодезисты на основании новых уточнённых подсчетов заявили, что центр Европы находится в древнем Полоцке. Причём, данная методика уже получила первое международное признание. Специалисты из российского Центрального научно-исследовательского института геодезии, аэросъемки и картографии (ЦНИИГАиК) подтвердили расчеты белорусских геодезистов о нахождении центра Европы в Полоцке.

Городские власти Полоцка моментально отреагировали на эту информацию. Было принято решение, что знак, символизирующий Центр Европы, будет установлен в сквере по проспекту К. Маркса - центральной улице Полоцка.

Этот список можно еще долго продолжать, центром Европы себя считают и Латвия, Эстония, Швейцария, Германия, Бельгия, Люксембург, Лихтенштейн, Люксембург, Австрия… Такой большой ажиотаж на центры понятен, ведь туристическая деятельность - это прибыльное дело, да и у многих народов было и остается желание жить в самом центре Европы. И белорусы – не исключение.

Даешь каждой стране по центру Европы! Ведь они – источник экономического процветания населения, проживающего в окрестностях этих Центров.

Но вообще-то центр Европы – это не точка на карте, центр Европы – это самосознание, дух. Если мы осознаем, что мы европейцы, живущие в центре Европы, то это один вектор движения. А если думаем, что мы находимся на задворках великой империи, что мы бедные и «наша хата с краю» – совершенно другой. Так что географический центр Европы – это миф, дело ведь вовсе не в географии. Дело в мировоззрении и общей культуре. Именно над ними нужно работать Беларуси для того, чтобы стать частью Европы. И начать каждый должен с себя.

Источник: ЭКОНОМИКА.BY

В Англии из опавшей листвы изготавливают поленья

Каждый год в конце сентября – начале октября на улицах городов Беларуси появляются группы людей, которые собирают опавшую листву, упаковывают ее в пакеты и загружают на трактора.

Имеет ли смысл подобная работа, или она нужна только для того, чтобы создать занятость для безработных, которых вывели на общественные работы, или чтобы нагрузить дворников, чтобы им “жизнь малиной не казалась”? Зачем столько денег и сил тратятся на уборку листвы? Чтобы ответить на эти вопросы мы попытались изучить опыт других стран в этом вопросе. Убирают ли там опавшую листву?

Заграничный опыт «борьбы» с опавшими листьями намного эффективнее белорусского. В то время, пока у нас, его компостируют или просто вывозят и сжигают, европейские страны зарабатывают деньги. В частности изготавливают из листьев  поленья, брикеты для получения газа и удобряют газоны.

В Вашингтоне листья остаются там, где упали. Их измельчают, чтобы быстрее и лучше перегнивали, считается, что оставленные на газонах растительные отходы возвращают в почву питательные вещества. Поэтому, может, лучше деньги потратить на листоизмельчитель, чем мести их, поднимая пыль. Мнения специалистов относительно того оставлять листья на земле или нет, не одинаковы. Одни специалисты утверждают, что в листьях остаются зимовать вредители и возбудители болезней, поэтому вывозка идет на пользу деревьям. Другие напоминают, что опавшие листья защищают почву от промерзания, давая возможность траве весной прорастать еще под снегом, более того листья являются органическим удобрением почвы.

Многие страны уже давно зарабатывают деньги, перерабатывая листья. Так в Бирмингеме по-другому решают проблему опавших листьев. Там это источник дохода и основа бизнеса. Они превращают листья деревьев в обычные дрова (поленья) – Leaf Log. В Бирмингеме работает завод по изготовлению поленьев. Технология производства этих экодров не только в сжигании и уплотнении биомассы (на изготовление одного полена тратят приблизительно один большой мусорный мешок с листьями). В конечный продукт британцы добавляют воск – 30 % воска и 70 % листьев.

В развитых странах различают три вида граблей: пластиковые, металлические и бамбуковые. Там их используют в зависимости от количества листьев на территории. К списку можно прибавить еще воздуходувки, пылесосы и машины-измельчители.

Более того сама видела, как вдоль дорог проводят обрезку деревьев и тут же сжигают ветки. Для страны, которая хочет быть энергетически не зависимой, не позволительная роскошь. За границей биомассу, к которой относятся древесина, древесные отходы, солома, энергетические растения, органические остатки, зелёная масса, стали использовать в качестве энергоносителя ещё с 1980-х годов. Для выработки энергии сжигают гранулы – спрессованные в шарики древесные опилки.

Автор: Анна Панкрутская, Дарья Сушкевич

Источник: ЭКОНОМИКА.BY

Целовать нельзя помиловать

Целовать своих коллег, приходя на работу, или просто обойтись рукопожатием? А может достаточно и устного приветствия? В одних странах принято буквально «зацеловывать» друзей и коллег, а в других это считается неуместным проявлением чувств и верхом неприличия. Когда, кого и где нужно целовать?

Поцелуй является формой приветствия во многих европейских государствах, правда, везде он разный — на него накладывают отпечаток культурные традиции и нормы, бытующие в той или иной стране.

Самыми активными пользователями данной формы приветствия являются французы. Знакомые обмениваются поцелуями в щеку при встрече или расставании. Количество поцелуев и сторона щеки для начала этой «процедуры» варьируются в зависимости от региона и многих других факторов.

Два поцелуя (по одному в каждую щеку) – самые распространенные, приняты между членами одной семьи и друзьями независимо от возраста.

Три поцелуя типичны для Прованса (юг Франции)

Четыре поцелуя распространены в Нанте.

Однако, если речь идет о приветствии между деловыми партнерами, французы предпочитают обмениваться рукопожатиями. Знакомые и коллеги по работе также могут пожимать друг другу руки при встрече и прощании (хотя, если они находятся в более приятельских отношениях или достаточно молоды, то предпочтут поцелуи). Кстати, руки жмут и женщинам, и это очень распространено в отличие от нас.

Испанцы тоже готовы расцеловывать чуть ли не каждого встречного-поперечного, а также родню и друзей этого "поперечного", если те вдруг в момент встречи оказались рядом. Но для деловых встреч, как и французы, испанцы предпочитают традиционное рукопожатие, которое нередко сопровождается объятиями  и громким выражением радости.

В Голландии поцелуй является не столько атрибутом приветствия, сколько испытываемого к человеку уважения. Кстати, в отличие от четырехкратного французского поцелуя, голландцы целуются трижды — сперва в правую щеку, затем в левую и снова в правую.

В Австрии с товарищами достаточно поцеловаться по разу в каждую из щек в любом порядке. Но все же официальной формой приветствия остается традиционное рукопожатие.

Парочка поцелуев со знакомыми и друзьями в Венгрии не помешает. На работе же от этого лучше воздержаться.

Жители Великобритании не склонны разводить с друзьями сантименты и просто жмут им руку, а при встрече с малознакомыми людьми и вовсе ограничиваются кивком головы.

В Финляндии вообще не принято целоваться со знакомыми. Это популярно среди иностранной молодежи. Взрослые, сотрудники в основном приветствуют устно. Рукопожатие тоже не распространено в связи с финским менталитетом. Это вообще сдержанный на эмоции народ.

А вот в Таиланде публичные лобызания не только не в чести, но и запрещены законом даже между влюбленными. Нарушившим это правило вполне могут грозить проблемы с местной полиций.

Такое же правило действует в Японии и Китае. Открыто проявлять свои чувства от радости встречи с родственниками и друзьями не принято, поэтому расцеловывать их здесь посчитают верхом неприличия. Ведь для приветствия здесь существуют сотни разновидностей поклонов.

В Германии хотят запретить поцелуй в щеку, а точнее "щека к щеке", как его принято называть. Он берет свое начало из ритуала посвящения в рыцарский орден.

Немецкое общество "Соблюдения правил этикета" выступило против приветственных поцелуев на рабочих местах. Глава организации Ганс-Микаэль Кляйн заявил, что многие немцы испытывают неудобство от такого рода приветствия.

Как рассказал Кляйн, только за последний год он получил около 50 электронных писем, в которых работники различных офисов из Берлина, Мюнхена, Дюссельдорфа и других городов жалуются на то, что приветствие поцелуями становится все более и более распространенным явлением.

"Мы не можем потребовать запрета на поцелуи, - сказал в интервью Ганс-Микаэль Кляйн. - Но мы должны защищать людей, которые не хотят, чтобы их целовали коллеги. Мы лишь можем предложить тем, кто не против поцелуев на работе, поместить соответствующее объявление на своем рабочем столе".

Эротический подтекст

Кляйн советует для приветствия на рабочем месте придерживаться традиционного рукопожатия.

"Люди, которые жалуются нам, говорят, что такое поведение не типично для немцев", - подчеркнул Кляйн.

Общество "Соблюдения правил этикета" провело свое небольшое исследование на эту тему, опрашивая участников своих семинаров и просто прохожих на улице.

"Большинство людей сказали, что им это не нравится. Многие находят поцелуи на работе фривольными и видят в них эротический подтекст", - говорит Кляйн.

Борцы за соблюдение правил этикета советуют всем постепенно отказываться от привычки целоваться, а ограничиваться формальным рукопожатием, находясь при этом на расстоянии в 60 сантиметров друг от друга.

Можно ли расценивать это как нарушение прав человека или все-таки форма приветствия с коллегами, как и рабочий график, дресс-код, корпоративная культура и т.д., тоже должна быть строго регламентирована?

Все зависит от страны и от стиля делового общения. Как видно, в большинстве стран при деловых встречах предпочитают обмениваться традиционным рукопожатием. Исключением, пожалуй, бывает встреча хорошо знакомых партнеров, тогда рукопожатие может сопровождаться объятиями и похлопываниями по спине.

И если в европейских офисах приняты поцелуи в щеку между сотрудниками, то для Беларуси такая практика неприемлема. Это распространено в студенческой среде, но только не в офисах. Как правило, в белорусских офисах мужчины обмениваются рукопожатиями, а вот женщинам мужчины руку не пожимают, предпочитая приветствовать их в устной форме, хотя на Западе это довольно распространено.

Наряду с традиционными приветствиями такими, как рукопожатие, поцелуй, поклон, во многих странах и народах существуют для нас довольно необычные формы приветствия.

Так, например, в Новой Зеландии, согласно древней традиции коренного народа Маори под названием «хонги», при встрече двух людей они должны прикоснуться или потереться друг с другом носами. Этот символический акт называется «ха» или «дыхание жизни» и, согласно верованиям, происходит прямо от бога.

Кстати, в Омане, мужчины целуют друг друга в нос при приветствии.

В Тибете принято приветствовать друг друга высунутым языком. Обычай показывать языки появился еще в 9 веке во времена правления злого короля Ланг Дарма, у которого был черный язык. После его смерти жители боялись, что он может переселиться в тело другого человека, поэтому все начали приветствовать друг друга высунутым языком, в знак того, что в них нет зла. Данная традиция сохранилась до наших дней и часто сопровождается скрещиванием ладоней на груди.

Традиционный способ приветствия на острове Тувалу в Полинезии заключается в том, что один человек прижимается лицом к щеке другого человека, а затем делает глубокий вдох.

В Японии традиционным приветствием является поклон, который может представлять из себя как легкое движение головой, так и глубокий поклон. Если встреча происходит на татами, то для начала необходимо сесть на колени, а затем поклониться. Чем глубже поклон, тем больше уважения вы проявляете. Легкие кивки характерны для молодежи, как повседневный способ приветствия.

Во многих частях Арктики, включая Гренландию, традиционный способ приветствия у племен эскимосов называется «куник». В основном он используется среди членов семьи или между влюбленными и заключается в следующем — один человек прижимает свой нос и верхнюю губу к коже другого человека и дышит. Стоит отметить, что у эскимосов люди переняли традицию тереться носами.

Традиционный вид приветствия в Китае называется «коутоу», суть которого заключается в том, что вам надо сложить ладони и поклониться. Если вы женщина, то должны сделать «ванфу» - сложить ладони и сделать движение сверху-вниз через все туловище.

На Филиппинах можно столкнуться с еще одним необычным способом приветствия. Когда младший приветствует старшего, он должен слегка поклониться, взять правой рукой правую руку старшего и задеть его лоб своими костяшками. При этом человек по-младше должен сказать «мано по», где «мано» значит «рука», а «по» - «уважение».

А вот представители ново-гвинейского племени коири при встрече щекочут друг друга подбородком.

В Самоа вас неправильно поймут, если вы при встрече не обнюхаете своего приятеля.

В арабских и мусульманских странах при приветствии люди складываются руки, как при молитве, и кланяются, чтобы показать свое признание другому. Во многих странах также принято обнимать близких друзей и членов семьи.

Конечно, достаточно трудно запомнить все способы, с помощью которых люди во всем мире показывают свое гостеприимство и уважение.

Если вы сомневаетесь, то помните, что уверенное, но нежное рукопожатие, обычно правой рукой, улыбка и открытость будут приняты в большинстве стран.

Также вы можете просто подождать и повторять то, что делает ваш собеседник. И не удивляйтесь, если вдруг кто-то начнет целовать вас в нос или нюхать ваши щеки.

Это интересно

С 1973 года 21 ноября ежегодно отмечается Всемирный день приветствий. Придуман этот необычный праздник был двумя американцами из штата Небраска - братьями Майклом и Брайаном Маккормаком. Они разослали в разные концы света письма с радушными приветствиями и предложили каждому получившему по цепочке разослать еще хотя бы десяти адресатам. Идея нашла поддержку у мировой общественности, и полетели письма счастья по всей планете. Главы государств тоже откликнулись на призыв братьев к миру, так родился еще один всемирный праздник.

При подготовке статьи использованы материалы из интернет-источника: Би-би-си, ЗаБугром, Турист

Источник: ЭКОНОМИКА.BY

Учимся отдыхать у скандинавов

Многие задаются вопросом: почему страны Северной Европы оказываются в верхней части рейтингов качества жизни и конкурентоспособности? Почему здесь низкая коррупция? Почему школьная система так хорошо работает?

Дело не в налогах. Дело не в качестве работы чиновников и тем более не в скандинавской модели социального государства. Дело в культуре. А именно в протестантской этике отдыха.

Сто лет назад социолог Макс Вебер писал о протестантской трудовой этике. По его мысли, протестантское понимание христианства, в особенности кальвинизм, помогло родиться "духу капитализма". На жизненный успех стали смотреть не как на что-то стыдное, а как на знак избранности. С течением времени привычка к труду стала культурным фактором, а ее религиозные корни забылись.

В Дании, Исландии, Норвегии, Финляндии и Швеции кальвинизм не был распространен. Традиционно это лютеранские страны, причем в наше время не слишком религиозные. Если в воскресенье вы заглянете в церковь, то, скорее всего, она будет почти пустой. Неверно и то, что современные скандинавы много работают. Во всех пяти названных странах люди в среднем работают меньшее число часов в год и меньшее число лет в своей жизни, чем, к примеру, в Японии, США, Германии. В большинстве стран мира люди работают больше, но в рейтингах конкурентоспособности Финляндия, Дания и Швеция лидируют, а "отстающие" Норвегия и Исландия, как правило, входят в двадцатку первых.

Причина в том, что жители Скандинавских стран так же серьезно относятся к своему свободному времени, как и к рабочему. Еще точнее — они считают очень важным найти для себя правильное соотношение между работой и отдыхом (work-life balance). В наши дни "знак избранности" — это умение найти для себя хороший баланс между трудом и отдыхом. Другими словами, протестантская трудовая этика дополнилась этикой отдыха.

Опросы иностранцев, работающих в Финляндии, показывают, что здоровый баланс между работой и жизнью представляется им самой привлекательной местной особенностью. "Уходить с работы в четыре или пять часов — не просто приемлемо, а даже желательно", — говорит один из опрошенных. Но при этом желательно и быть эффективным. На финских предприятиях гораздо меньше разговоров, чем в других странах. В Швеции общение на работе принято больше, но, как правило, его цель — формирование консенсуса по рабочим вопросам.

Конечно, далеко не все уходят домой в пять, многие работают долго. Но культурной нормой, как во многих других странах, это не является. Культурная норма — это эффективность на работе плюс умение оставлять себе достаточно времени на отдых и хобби.

Почему мы так уж уверены, что баланс "работа — жизнь" — основа скандинавского успеха? А мы не так уж уверены. Может быть, успех достигнут не благодаря, а вопреки умению отдыхать, а может быть, нынешнее положение — вообще канун кризиса. И все-таки северяне доказали, что в жизни можно добиваться успеха, не жертвуя длинными летними каникулами и беспечными уикендами. Одно это уже дает надежду трудящимся массам всего мира. А надолго ли нынешний успех — другая тема.

Источник: Скандинавия по-русски

Налоговые льготы на домашний офис занимают одно из ведущих мест в системе поддержки предпринимательства в Канаде

Страны бывают разные: большие и маленькие, развитые и развивающиеся, богатые и бедные. В чем успех и прочность положения той или иной страны? Экономисты сходятся в едином мнении - динамизм развития страны очень сильно определяется политикой в сфере малого предпринимательства. Если для бизнеса созданы все условия для развития, то и страна в целом будет развиваться очень динамично.

Рассмотрим пример одной из самых больших, богатых и влиятельных стран в мире - Канады. Здесь в отношении бизнеса известная английская пословица "Мой дом - Моя крепость" может быть легко перефразирована в "Мой дом - Мой офис". Масса небольших предпринимателей, имеющих бизнес в Канаде, работает на дому, не вкладывая деньги в специальное офисное помещение, т.е. канадцы предпочитают трудиться, не выходя из дома. Почему так происходит? Это же неудобно, это нарушает уют в доме. Но канадцы думают иначе.

Это, в первую очередь, практично. Возможности сэкономить время на поездку в офис и работать в уютной домашней обстановке хорошо сказывается на работе в целом. Кроме того, канадское правительство очень сильно поощряет такие домашние офисы различными налоговыми льготами. Почему бы не воспользоваться этим и не сэкономить? Канадцы - очень практичный народ. Вот так и растут как грибы домашние офисы. Здесь в спокойной домашней обстановке работают врачи и дизайнеры, учителя и адвокаты в Канаде. Такие офисы нередко являются не только приютом для небольших компаний, но зачастую выполняют функции головных офисов довольно крупных фирм.

Поощряя создание домашних офисов, Канадское правительство, тем не менее, накладывает и некоторые обязательства на бизнесменов. Во-первых, дом должен быть действительно Вашим основным местом ведения бизнеса. Если по делам Вы часто бываете в иных помещениях на выезде, то налоговых льгот Вам не видать. Во-вторых, Вы должны использовать это место исключительно для получения дохода, Вы должны работать здесь большую часть дня, встречаться регулярно с клиентами и т.д., т.е. реально использовать помещение на полную катушку. Если Вы работаете 1-2 часа в день и часто отлучаетесь, то для налоговой поблажки такое использование жилья может оказаться незначительным, и льгот Вы не получите.

Если кроме офиса в личном доме у Вас есть еще другие рабочие места, то основным, по мнению налоговиков, будет считаться то помещение, где выполняется большая часть работы. Например, для сантехника, который ведет учет бухгалтерии в своей квартире, принимает заказы по телефону, делает закупки из дома по интернету с доставкой по своему адресу, домашний офис будет являться основным местом бизнеса, несмотря на то, что сантехник часто выезжает по вызову к клиентам. Но клиентская квартира - это ведь не второй офис, значит жилье самого сантехника и будет являться основным офисом с вытекающими отсюда налоговыми льготами.

Теперь возьмем другой пример. Частный преподаватель, например, математики или музыки. Несмотря на то что он работает только дома, но если за неделю его посещают только 1-2 клиента, налоговых льгот он не получит т.к. по времени квартира очень мало используется для работы. С точки зрения налоговой службы, Вам необходимо иметь не менее пяти клиентов в неделю, чтобы подпадать под налоговые льготы.

Итак, если домашний офис отвечает всем вышеописанным условиям, можно смело списывать в рамках налоговой поблажки со своих доходов некоторые расходы по ведению бизнеса. Во-первых, это часть расходов на текущий ремонт помещения и на уход за прилегающим к дому участком земли. Во-вторых, это часть расходов по коммунальному обслуживанию - электричество, обогрев зимой, канализация. В-третьих, списывается часть налога на недвижимость, который достаточно высок в Канаде. Также списываются расходы по страхованию жилья и обслуживанию систем сигнализации. Кстати, хотя абонентная плата за домашнюю телефонную линию не может входить в списываемые на расходы, но если номер телефона зарегистрирован конкретно на бизнес, а не на владельца, есть легальный способ списать и абонентскую плату за телефон, но уже по другой статье расходов на бизнес.

Конечно, все вышеописанные налоговые льготы - это только часть того что Канада делает в поддержку предпринимателям. Но налоговые льготы на домашний офис занимают одно из ведущих мест и позволяют сэкономить Вам не одну сотню долларов. Таким образом, всячески стимулируя развитие малого бизнеса как оплота экономики, правительство Канады заботится о процветании всей страны. И результат этого виден невооруженным глазом - Канада одно из наиболее развитых государств на земле.

Автор: Александр Кудрин

Название статьи в оригинале: Малый бизнес в Канаде - составляющие успеха. Дата публикации: 03.03.2010.

Источник: hroniki.biz

Королевство Дания – лидер самых счастливых стран мира

Датчане с неизменным постоянством называют себя счастливцами, всерьез утверждая, что если вся Скандинавия — это миска с рисовым пудингом, то Дания — золотая ямка в середине, полная растопленного масла. В этом смысле белорусам есть чему поучиться у датчан. С другой стороны интересно понять, что является национальной идеей у датчан?

Результаты социологических исследований, проведенных компанией Gallup, в минувшем году вывели Данию в лидеры списка самых счастливых стран мира. Какое оно, счастье по-датски?

С тех пор как социологи начали замерять степень удовлетворенности населения повседневной жизнью, датчане почти четыре десятилетия подряд не покидают верхних позиций в социологических рейтингах, именуясь одной из самых счастливых наций мира. При этом в маленьком скандинавском королевстве случаются и общенациональные забастовки, и бурные политические скандалы, а мировой финансовый кризис обанкротил не одну сотню датских фирм. Но даже в период экономического спада датчане с неизменным постоянством называют себя счастливцами, всерьез утверждая, что если вся Скандинавия — это миска с рисовым пудингом, то Дания — золотая ямка в середине, полная растопленного масла.

В принципе, возразить тут нечего — Дания входит в число богатейших государств, а скандинавская модель «общества всеобщего благоденствия» давно и прочно снискала в мире всеобщее уважение. Однако любая страна — это прежде всего живущие в ней люди, и в этом смысле любопытно было бы понять, почему датчанам лучше многих других народов удается найти общий язык друг с другом? Что является их национальной идеей?

Великий пастор

Согласно одному из определений, национальная идея — это идея оптимального поведения человека на пользу себе и обществу. И в деле воспитания такого индивида огромную роль играет датская педагогическая система. В ней отсутствует авторитарность, зато есть свобода выбора и обучение взаимодействию в коллективе, считает лектор датского педагогического колледжа Skaarup Марианне Кейнике.

— Исторически датская, а в широком смысле и скандинавская система образования была связана с идеями Яна Амоса Коменского, Жан-Жака Руссо, Дьюи, Пиаже и других знаменитых педагогов. Однако привитый на датской почве зарубежный опыт дал уникальный результат — создание неавторитарной системы воспитания и преподавания, ориентированной на каждого отдельного ученика.

Датская образовательная модель не только инициирует у учащихся тягу к знаниям, но и способствует развитию у них самостоятельных взглядов и суждений. Всем этим наша педагогика обязана одному человеку — датскому священнику Николаю Фредерику Северину Грундтвигу. И, хотя за рубежом датская культура ассоциируется, как правило, с Хансом Кристианом Андерсеном, наше датское «все» — это не Андерсен и не Кьеркегор, но их современник — пастор Грундтвиг.

Его трактаты и проповеди, в которых состоятельность и успешность государства ставились в прямую зависимость от счастья и благополучия его граждан, заложили основы датского национального самосознания, а задуманная им реформа народного образования, проводившаяся в стране с середины 1840-х годов, сыграла важнейшую роль в развитии культурной жизни Дании и других скандинавских стран.

Делом жизни пастора Грундтвига стало создание folkehojskole — фолькехойсколе, общенародных «высших школ жизни». Цель этих учебных заведений была сформулирована следующим образом: разбудить ум молодых датских крестьян и крестьянок, успевших получить образование в элементарных школах. По замыслу датского просветителя, совместное воспитание и обучение молодежи не только уберегло бы датский язык и литературу от влияния соседней Германии, но и сформировало у нации чувство коллективизма, способствующее национальному возрождению страны.

В школах Грундтвига читали лекции по отечественной истории и знакомили со скандинавской мифологией. Важное место отдавали музыке — это были нордические песни, гимны и оперные арии. В отличие от обычных гимназий, где после чтения следовала обязательная дискуссия на латыни, обсуждение прочитанного велось на родном языке. Учителя обедали за одним столом с воспитанниками и просили их обращаться по имени. Более того — никто в новой школе не ставил оценок и не заставлял сдавать экзамены...

Грундтвиговские школы, без преувеличения, сыграли огромную роль в становлении демократического общества в Дании, сделав датчан такими, какие мы есть сегодня. За более чем полтора столетия своего существования высшие народные школы появились во всех скандинавских странах, Германии, Франции, США. В качестве площадки для личностного роста и развития фолькехойсколе еще долго будут приносить пользу обществу — ведь, согласно Грундтвигу, школа должна воспитывать в людях сознание гражданской ответственности и способность справляться с жизненными ситуациями. А этот процесс продолжается всю жизнь — с детства до старости...

Заповеди Янте

О неписаных канонах скандинавской морали — так называемом Janteloven, или «Законе Янте»,— мало кто слышал, более того, сами жители северных стран неохотно делятся ими с внешним миром, полагая их правилами для внутреннего потребления. Тем не менее 10 «заповедей Янте» существуют, работают и, вероятнее всего, будут востребованы еще не одной эпохой.

Понятие Janteloven ввел в обращение в 1933 году датско-норвежский писатель Аксель Сандемосе, автор романа «Беглец пересекает свой след», повествующего о нравах обитателей вымышленного городка Янте, чьим прототипом стал ютландский город Нюкебинг Мос, в котором родился и вырос сам писатель. Не дать кому-либо быть выше других — квинтэссенция неписаной морали датского общества, чья первая — и наиглавнейшая! — заповедь звучит подобно идущему от сердца воплю неудачника: «Не думай, что ты что-либо собой значишь!» Все остальные, озвученные в романе заповеди, по сути, та же, первая: «Не думай, что ты умнее нас», «Не думай, что ты можешь чему-либо нас научить», «Не полагай свои проблемы важнее наших», и, главное,— «Не смей насмехаться над нашими воззрениями!»

На катехизисе Янте, похоже, взросла сама идея «общества всеобщего благоденствия» — капитализму с человеческим лицом претит конкуренция: незримый кодекс уравнивает сильного и слабого, богатого и живущего на пособие, но он же ставит на одну доску талант и посредственность, причем выбор делается в пользу последней. Поэтому неудивительно, что способная датская молодежь нередко предпочитает делать карьеру на чужбине, а в свете «закона Янте» история андерсеновского гадкого утенка звучит, увы, совсем не сказкой.

Впрочем, официальная Дания никак не открещивается от наличия в демократическом обществе тирании неписаных правил, в некотором смысле удивительно напоминающих советскую уравниловку. А одна из самых незаурядных личностей Дании, королева Маргрете II, даже сумела придать «законам Янте» весьма изящную форму в одной из своих традиционных новогодних речей: «Мы очень гордимся нашей скромностью. Это наша мания величия наоборот. Это очень изысканно».

Другим важнейшим слагаемым датского общественного договора является принцип солидарности, и его, кстати говоря, сами датчане называют необходимым условием счастливой жизни. Согласно результатам международного исследования, проведенного организацией Rockwool Fonden, 78 процентов жителей Дании наибольшим злом считают социальное неравенство — это при том что в Ирландии, например, или в той же России подобного мнения придерживаются менее 30 процентов опрошенных.

Отсюда понятен, кстати говоря, и подтекст датского присловья «Не думай, что дела твои хороши, если у соседа они плохи» — неравенство рождает в душе зависть. А как верно подметил американский социолог Роберт Нисбет, коль чувство это широко распространено в популяции, то любое социальное согласие, проявление прав и свобод, справедливости являются совершенно невозможными.

В этой связи вспоминается любопытный факт. Как-то раз, выступая на брифинге, глава датского Министерства по делам иностранцев Бертель Хордер высказал мысль: Дания — не страна, а племя. И далее последовало разъяснение министра — нация во многом имеет «племенную натуру», что позволяет датчанам контролировать друг друга в социальном аспекте.

Впрочем, социальная спаянность и ответственность датчан за общее благо могут иметь и оборотную сторону. «Нас с детства приучают быть самостоятельными и не делиться своими проблемами с окружающими: вывешивать свое белье на виду — это табу. А когда человек прячет в себе свои проблемы, то это прямой путь к одиночеству, ведь тогда он не осмеливается быть самим собой,— размышляет пастор Датской Народной церкви Оле Буль Нильсен.— Мы всеми силами стремимся жить без трещин на фасаде, но они все равно появляются с обратной стороны выстроенной нами защиты». компрессоры

Жизнь на виду

Датчанам свойственно групповое мышление и коллективизм, принято считать, что именно эта датская черта является основным залогом национального успеха. Количество всевозможных общественных объединений в Дании поистине рекордно. В стране с населением 5,5 млн человек насчитывается около 300 тысяч различных союзов, объединений и ассоциаций — точную цифру назвать невозможно, поскольку не все подобные организации зарегистрированы. Зато известно другое: среднестатистический датчанин является членом как минимум семи общественных организаций, а каждый третий житель страны работает в какой-либо из них на добровольных началах.

Вот, что такое настоящий коллективизм. И после этого можно задаться вопросом: а присущ ли он белорусам?

— Государство активно поощряет тягу граждан к объединениям, выделяя для этих целей бюджетные средства и помещения. И в этом есть свой резон: находя единомышленников и общаясь с ними, люди улучшают качество собственной жизни и становятся более активными в социальном плане,— поясняет датский социолог Хелен Бисгорд.

Датчанам не приходится быть настороже друг с другом, что высвобождает ценные ресурсы и дает все основания полагаться на честность своего ближнего. И самой счастливой нацией в мире датчан делает не уровень материального благополучия, а доверие друг к другу — этот базовый принцип "общества всеобщего благоденствия" подтверждают и данные социологических исследований Всемирной организации экономического сотрудничества и развития (OECD).

— Так оно и есть,— соглашается Хелен Бисгорд,— в нашем обществе чрезвычайно высок уровень взаимного доверия. Так, нередко при заключении соглашения стороны не подписывают никаких бумаг — достаточно устной договоренности. При этом мало кому придет в голову нарушить данное слово — репутация для датчанина важнее сиюминутной выгоды. Если же мы чем-то недовольны и можем доказать свою правоту, то ничто не мешает обратиться к властям и быть уверенным, что к нашей проблеме отнесутся серьезно. Власть отвечает за свои действия перед обществом, а пресса, в свою очередь, отслеживает малейшие нарушения законности. Не случайно, что и в мировом «рейтинге свободы слова» Дания, как правило, занимает первые места.

Это существенный момент: непременным условием счастливой жизни датчане видят основанные на доверии партнерские отношения между государством и индивидом. Здесь принято ставить интересы личности выше государственных, говоря иначе, не датский гражданин служит бюрократии, а ровно наоборот.

— Согласно статистике, кредит доверия датчан к органам власти и государственным структурам достигает 98 процентов. Полагаю, это в полной мере объясняет то, почему Дания лидирует в списке наименее коррумпированных государств мира. Жители Дании исправно платят налоги, а государство отчитывается перед своими гражданами по каждой сумме, потраченной из бюджета,— говорит управляющий Министерства налогов Дании Йенс Уильям Гроу.

Флаг в руки

Пожалуй, абсолютным символом доверия датчан к своему государству может служить их отношение к национальному флагу Даннеброг, которому в этом году исполнился 791 год. Вся частная датская жизнь — буквально с первой до последней минуты — проходит под его сенью. Дни рождения и детские утренники, свадьбы и похороны, театральные премьеры и гулянья в копенгагенском парке «Тиволи» — все эти события объединяют два непременных условия: атмосфера праздника (кроме похорон, разумеется,— в траурные дни красно-белый штандарт в церкви приспущен) и бессчетное количество больших и малых флагов, без которых Данию не представить так же, как датский рождественский стол без темного пива.

Иностранцам кажется удивительным, почему в здешнем обществе, на дух не переносящем авторитарности, столь безоглядна любовь к символу пусть либеральной, но власти. Но если «государство — это я», то и флаг принадлежит королю не в большей степени, чем любому из его подданных.

Даннеброг победно развевался над Эстонией и Англией, Исландией и Норвегией, африканскими и азиатскими колониями. Однако мощь империи викингов со временем таяла — одна за другой отпадали колонии, с потерей в 1814 году Норвегии Дания простилась с великодержавными мечтами, а полвека спустя боевая слава Даннеброга потускнела окончательно с поражением в войне с Пруссией, лишившей монархию Шлезвига и Голштейна.

Уныние овладело нацией, но именно тогда возникла идея добиться уникального реванша: «Выиграть у себя дома сражения, проигранные на чужой территории». Это датчанам удалось — жители Дании если и не создали совершенное общество, то, по крайней мере, подошли к нему ближе, чем другие народы. Впрочем, сами они не без юмора полагают, что до полного счастья им еще далеко. Ведь на свете по-прежнему есть две вещи, которым датчане могут позавидовать,— это теплые зимы и красивый язык...

Кто счастливей всех на свете

ДОСТИЖЕНИЯ

Составители рейтинга, короновавшего Данию как самую счастливую страну мира, к определению понятия «счастье» отнеслись со всей серьезностью

В течение пяти лет исследователи из Gallup опрашивали людей в 155 государствах по скрупулезно составленной анкете, вопросы которой затрагивали различные аспекты экономической и социальной жизни — от уровня здравоохранения и охраны детства до положения дел с коррупцией и степени гражданской активности. После того как респондент по 10-балльной шкале выставлял отметки по анкетным позициям, его предметно расспрашивали о «повседневном опыте». Вспоминая предыдущий день, испытуемый отвечал, гордится ли он чем-то из совершенного, отнеслись ли к нему вчера с уважением, узнал ли он что-то новое, чувствовал ли себя свободным делать то, что ему интересно. Из полученных ответов и складывался «счастливый рейтинг». Помимо победителя Дании на верхние ступеньки пьедестала взошли:

Финляндия

Высшее образование предоставляется здесь бесплатно даже иностранцам. Больше 90 процентов жителей имеют мобильный телефон, больше 80 процентов подключены к интернету. Американский Newsweek признал Финляндию лучшей для жизни страной - 2010.

Норвегия

Согласно Gallup, 69 процентов граждан этой одной из самых малонаселенных стран в Европе процветают. И нет ни одного, кого можно было бы отнести к страдающим! По этому показателю Норвегии нет равных в мире — в Дании, например, испытывает трудности в повседневной жизни целый 1 процент.

Швеция

68 процентов жителей Швеции убеждены, что процветают. Несчастными числят себя только 2 процента. Наверное, это какое-то недоразумение — среднегодовой доход на душу населения колеблется в Швеции вокруг 40 тысяч долларов, по уровню социальной защищенности равных этой стране подыскать трудно.

Коста-Рика

В стране, название которой переводится как "богатый берег", уровень грамотности населения достигает 94,9 процента, а средняя продолжительность жизни — 77,5 года. Костариканцы выставили своей родине самый высокий среди 155 стран балл в графе "повседневный опыт" — 8,1. Люди счастливы здесь независимо от уровня доходов.

Новая Зеландия

В 7,6 балла оценил Gallup «повседневный опыт» этой страны. Возможно, будни новозеландцев скрашивает сказочной красоты природа: именно сюда Питер Джексон приехал снимать «Властелина колец». А может быть, счастливыми их делает неисчерпаемое дружелюбие: в 2010 году Новая Зеландия была признана самой миролюбивой страной мира.

Канада

По обилию природных ресурсов и климатической ситуации Канаду часто сравнивают с Россией. Разница между ними, однако, составляет 65 строчек в рейтинге счастья. Предметом гордости канадцев является не только развитая промышленность, но и исторически сложившаяся многокультурность.

Австралия

Зеленый континент славен не только своей экзотической флорой и фауной. Термин «редкий вид» можно отнести и к австралийской экономике, ближе всех в мире подобравшейся к идеалу laissez-faire — принципу минимального вмешательства государства в экономику. Австралийцы уверены, что живут в лучшей из стран.

Автор:  Анастасия Шпилько

Источник: Огонек

В Таиланде кухни в обычных квартирах не предусмотрены

Для простого городского тайца совершенно непонятно, зачем тратить дорогие квадратные метры и ценные минуты жизни на индивидуальное приготовление еды, когда вокруг – хоть объешься, такое изобилие вкусной, полезной и доступной еды.

Как в азиатском королевстве построили отличный дешевый общепит. Рассказ русского иммигранта о Таиланде и сравнение с Россией, которое актуально и для Беларуси.

Общепит бывает дорогой, средний и дешевый. К последней группе относятся такие заведения, в которых средний житель на свой средний доход может питаться каждый день. В качестве замены «домашней кухни». В России дешевый сектор отсутствует совсем. Даже учрежденческие (корпоративные) столовые – это не совсем для средней зарплаты. К тому же, они недоступны вечером и в выходные. Короче, в России питаться только в общепите нельзя. Совсем. Такой режим эксплуатации не предусмотрен конструкторами. Хотя в конце 1920-х его и пытались ввести. Фабрики-кухни, дома-коммуны без кухонь, грандиозная экономия для народного хозяйства, отречемся от старого мира... Не вышло.

А в Таиланде – вышло. Без идеологии и плановой экономики. Кухни в обычных квартирах здесь не предусмотрены. Их делают лишь в жилье, специально предназначенном для фарангов (так здесь называют белых иностранцев), и преподносят в качестве супер-пупер-фичи «как в Европе». А для простого городского тайца (в деревне – своя особая жизнь) совершенно непонятно, зачем тратить дорогие квадратные метры и ценные минуты жизни на индивидуальное приготовление еды, когда вокруг – хоть объешься, такое изобилие вкусного, полезного и доступного.

В любой точке города в поле зрения всегда находится не менее трех точек общественного питания, а в пределах пешей досягаемости – порядка 100–200. Большая часть относится к нижнему ценовому сегменту, то есть, накормит человека за 30–50 рублей (Br3-5 тыс.). В день можно затратить 70–150 (Br6-15 тыс.) и на эту сумму быть сытым (хотя и отвратительно трезвым).

Что мешает иметь в России такой же общепит? Спросите у любого предпринимателя. Сумма, которую придется затратить только для выхода на рынок, не позволяет существовать легальному мелкому бизнесу. Один человек не в состоянии проделывать все, что требуется от предприятия, даже самого мелкого. Бухгалтерия, регистрация, разрешения, лицензии, сертификаты, справки и проверки, проверки, проверки. Даже если не платить взяток, это все неподъемно для среднего человека. Средний человек – не юрист, не бухгалтер, не медик. Он не читал ту тысячу нормативно-правовых актов, которые от него потребуют исполнять. (Хотя б читал, про «понял» я вообще не заикаюсь). Он не умеет вычислять НДС и общаться с «тяни-толкай-надзором». Он умеет всего-навсего печь невероятно вкусные блины с начинкой. И готов продавать их всем желающим по 10 рублей (Br1 тыс.). Но нельзя.

А в Таиланде – можно. Малообразованный таец, не знающий даже, в каких случаях обязательна аттестация рабочего места на побочные электромагнитные излучения сертифицированным центром аттестации, а в каких достаточно всего лишь подать декларацию соответствия по форме П176-2, ставит на тележку мотоцикла переносную газовую конфорку и открывает свой малый блинопечный бизнес.

Налогов нет (низкие доходы от них освобождены: дешевле простить, чем собирать эти копейки), разрешений нет, лицензирования нет, санитарного надзора нет, рэкета нет. Зато конкуренция – есть. И если он вздумает поднять цену на свои блинчики хотя бы на 1 рубль, все клиенты перебегут к ближайшему конкуренту, который стоит в 100 метрах за углом.

Что вы сказали? Гигиена? Медкнижки? Качество продуктов? Нормальная там гигиена, не хуже, чем на городской кухне у средней российской домохозяйки. У нее медкнижка есть? А государственные инспекции к ней ежеквартально приходят? А муж сертификат на духовку проверяет? И тем не менее, процент пищевых отравлений от российской «домашней еды» находится на вполне приемлемом уровне.

В Таиланде он чуть-чуть пониже.  Наверное от того, что любимой супруге иногда прощают небрежно отмытую кастрюлю или отсутствие перчаток при нарезке салата. А тайской торговке не простят: конкуренция, знаете ли, всегда строже, чем внутрисемейная монополия.

Я долго терялся в догадках, почему так? Почему малый бизнес в Таиланде прет как сорная трава в тропиках, а в России мерзнет на корню даже в парниках. И наконец догадался. В России нет капитализма. С его «невидимой рукой рынка», спросом, предложением, конкуренцией и всеми прелестями, которые нам обещал Е. Т. Гайдар в начале 1990-х. Что, дескать, будет  изобилие, будет выбор, будет «клиент всегда прав», будет «умный – значит богатый». Но ничего такого нет.

А в Таиланде есть. Изобилие – глаза разбегаются, конкуренция – клиента на части рвут и в интимное место целуют, цены – на любой кошелек. А потому что капитализм в России так и не построили. Даже не начинали. И нечего Гайдара ругать, он все правильно обещал. Все, что им было обещано народу, я получил, переехав в капиталистическую страну Таиланд».

При подготовке материала использованы выдержки из статьи - Федотов Н. Гайдар обещал нам Таиланд. Интернет-ресурс slon.ru

Источник: ЭКОНОМИКА.BY

Компания MSM.ru предлагает надежные сервера в аренду на любой срок. Выгодные цены. Профессиональный подход. Обслуживание на самом высоком техническом уровне.

В Литве студенты – это солнце, вокруг которого вертятся преподаватели.

«Раньше в Литве и видимо в других постсоветских странах все университеты были очень довольны, если было очень мало студентов. Преподаватели могли отдыхать, заниматься научной деятельностью. Сейчас все стало наоборот. Студенты – это солнце, а вокруг вертятся преподаватели. Здесь, например, даже такие случаи бывают: студенты пишут, что “Плохой преподаватель, можно ли его поменять?”. Мы спрашиваем: “Почему вы хотите его поменять? У него плохой уровень знаний?”. Нет, говорят, уровень хороший. “Так почему?” Он, говорят, не как актер. Нам нужен актер. Чтобы во время лекций было искусство, шоу», - рассказал нам заведующий кафедрой Вильнюсского технического университета им. Гедиминаса Артурас Каклаускас

В Вильнюсском техническом университете имени Гедиминаса, который входит в Болонский процесс, студенты могут менять преподавателей, могут выбирать себе нужные предметы для изучения, могут сформировать в библиотеке университета по специально разработанной программе конспект лекций из интернета. Этот университет числится в числе передовых по использованию альтернативных методов оценки знаний студентов. Опытом в этих и других областях поделился профессор Артурас Каклаускас.

Артурас Каклаускас констатировал, что если в Советском Союзе все было постоянное, то теперь в Литве только одно постоянное – это то, что все очень быстро меняется.

Как подчеркнул литовский профессор, «оценка знаний во все времена была мощной силой в системе высшего образования». Этот фактор, по мнению Артураса Каклаускаса, влияет на уровень и качество получения знаний, на культуру обучения и самообучения, на профессиональный образ преподавателей и на личный образ обучающихся, а также на их мотивацию.

Но сегодня качественное образование невозможно получить без использования электронных ресурсов: интернет-порталов с развитой функцией поиска, электронных библиотек и баз данных.

Как мы уже писали ранее, в одном из своих последних исследований, результаты которого были опубликованы в журнале «Проблемы управления», консультант ректората Академии управления при Президенте Республики Беларусь, доктор экономических наук, профессор Анатолий Шрубенко обратил внимание на то, что «в настоящее же время молодые люди, получившие высшее образование к 22-23 годам, являются носителями уже устаревших знаний». Настолько стремительно меняется мир.

Кроме того, ни для кого не является секретом, что в белорусских вузах продолжается массовая практика чтения лекций преподавателями под диктовку. При этом игнорируется Постановление Министерства образования Республики Беларусь от 2003 года, запрещающее чтение лекций студентам в такой форме. Учебный процесс должен быть обеспечен необходимой учебной литературой, и если лектор выходит к студентам, то он по крайней мере должен иметь свой конспект лекций в печатном или электронном виде. Тем не менее, многие преподаватели даже при наличии собственных учебных пособий продолжают читать лекции по старинке, задиктовывая все его содержание студентам под запись в конспект на протяжении всего времени лекции.

В этой связи профессор Анатолий Шрубенко справедливо отмечает, что “скорость передачи информации с применением информационных, коммуникационных и мультимедийных технологий по сравнению с устной речью увеличилась в 300 тысяч раз, а по сравнению с чтением – в миллионы раз». Сегодня получить действительно качественное образование, по мнению авторитеного белорусского ученого, невозможно без использования “возможностей общедоступных электронных ресурсов: интернет-порталов с развитой функцией поиска, электронных библиотек и баз данных”. Повышению качества обучения в белорусских вузах должны способствовать по мнению профессора “более высокая насыщенность образовательного процесса результатами современных, в том числе зарубежных, исследований”. И компьютеры здесь “служат и средством познания, и инструментом практической деятельности”.

То, что у нас еще только обсуждается, в соседней Литве уже используется полным ходом. Там студенты учатся по конспектам и книгам, которые автоматически создают поисковые программы.

Артурас Каклаускас поведал нам суть инновации, внедренной в учебный процесс:

“Мы используем интеллектуальную библиотеку. Вы все очень хорошо знаете Google. Если там введете некоторые ключевые слова, то он даст вам весь материал, который вам нужен. В нашем департаменте используется ''Интеллектуальная библиотека'', которая по желанию студентов автоматически создает книги, конспекты, по которым они потом учатся.

Сейчас у нас есть такой большой проект, стоимостью 0,5 млн. евро, который выделен как раз на расширение этой интеллектуальной методики.

Студент пишет ключевые слова, указывает размер конспекта, который он хочет получить, например, 200 страниц, указывает важность каждых ключевых слов. Далее программа делает индексацию по ключевым словам и их важности, индексирует сотни или тысячи книг, и смотрит какие части книг или параграфы самые лучшие для студентов.

Далее производится оценка, если, например, из книг выбрали 15 параграфов или частей, то оцениваются какие самые лучшие для конкретных студентов.

Если есть у нас тысячи книг, в каждой находят по две, по половине страницы, которые нужны для студентов, и делается вариантное проектирование по конкретной теме. Создаются миллионы альтернативных конспектов для каждого студента. Далее, выбираются самые лучшие конспекты. Например, если было создано 1 млн. конспектов, то по желанию студента выбирается самый лучший, который больше всего ему подходит. И по этому конспекту он уже учится и сдает экзамен”.

Ниже показаны этапы формирования такого конспекта программой “электронная библиотека” Вильнюсского технического университета им. Гедиминаса. Обращаем внимание, что она работает и формирует конспекты и книги – на английском языке.

Пример ключевых слов и их значимости

Частота ключевых слов в анализируемом тексте

Количество комбинаций ключевых слов в одном предложении

Многокритерный анализ текстовых альтернатив и отбор самых рациональных

Вариантное проектирование текстовых альтернатив

Следует отметить, что в Литве инновации были проведены не только в области обеспечения литовских студентов электронными конспектами и книжками, но также и в системе проведения экзаменов.

Проведение экзаменов по старинке, как это стало принято делать еще с советских времен, по мнению Артураса Каклаускаса, не позволяет в полной мере оценить сложные процессы мышления. В современных же условиях, как отметил литовский профессор, с помощью дополнительных альтернативных методов оценки знаний необходимо побуждать студентов к расширенному мышлению, нахождению связей, исследованию предпосылок и применению неалгоритмического мышления.

Так, в Вильнюсском техническом университете имени Гедиминаса в дополнение к классической используется также биометрическая система оценки знаний студента. Во время экзамена специальный прибор сканирует радужную оболочку глаза студента и фиксирует уровень его знаний.

Ниже показана зависимость диаметра зрачка от сложности вопросов одного из студентов: слева – баллы, справа – диаметр зрачка, снизу – номера вопросы.

По словам литовского ученого, данная альтернативная методика оценки знаний основывается на выведенной учеными зависимости изменения диаметра зрачка от сложности вопроса.

Снимки глазного зрачка студента во время экзамена:

Изменение диаметра глазного зрачка студента,испытывающего стресс, когда он не знает ответа на вопрос	Глазной зрачок, когда тестируемый спокоен,так как знает ответ на вопрос

Как отметил профессор Артурас Каклаускас, «мы делаем оценку знаний на экзаменах по глазам. Если у студента такой глаз, как на рисунке слева (зрачок расширяется), значит он получит не высокую оценку – 3,4,5, а если как на рисунке справа (маленький зрачок), то значит он получит 10». И далее пошутил, что «это то же самое, если парень увидел девушку, то зрачок будет расширен».

Уровень стресса, настроения или работоспособности студента во время проведения экзамена в Вильнюсском техническом университете имени Гедиминаса определяют также при помощи биометрической мышки.

При помощи такой «инновационной» мышки, со слов Артураса Каклаускаса, можно узнать – температуру поверхности кожи (так как мышка оснащена термодатчиком), амплитуду дрожания руки, силу нажатия на мышку (датчики силы), число поворотов колесика мышки, число нажатий правой и левой клавиш мышки, электрогальваническую проводимость кожи (датчики измерения сопротивления кожи), ускорение движения мышки, скорость движения мышки.

Перед ответом на вопросы, студент заполняет небольшую форму, где указываются – имя и фамилия, тип темперамента (холерик, флегматик, сангвиник или меланхолик), и другие данные.

Затем программа в конце сеанса работы пользователя выдает данные в графическом виде об уровне настроения, стресса и работоспособности.

Настроение (по параметру мышки: Влажность)

Стресс (по параметру мышки: Давление на правую клавишу мышки)

Работоспособность (по параметру мышки: Влажность)

Использование альтернативных способов оценки знаний, на взгляд Артураса Каклаускаса, позволяет повысить мотивацию студентов, брать на себя ответственность за свое обучение, сделать оценку неотъемлемой частью их опыта обучения, которая стимулирует студентов к творчеству и применению широкого спектра знаний, а не просто к запоминанию чего-нибудь и воспитанию базовых навыков. Помимо этого, внедрение инновационных методов оценки знаний, как отметил Артурас Каклаускас, стимулирует студентов занимать более активную роль в своем обучении и оценке того, чему они обучились.

Авторы: Владимир Акулич, Дарья Сушкевич

Источник: ЭКОНОМИКА.BY